江河日下的嘉道瓷器

　　嘉道以后的青花，颜色开始清淡，釉面开始稀薄，质量下降，偷工减料，这是一点一滴积累的结果。鸦片战争爆发以后，景德镇不可避免地受到影响，产品从质量到数量都在下降，技术人员大量流失，青黄不接。这个时期的特点在瓷器纹饰上有所体现，能够看出纹饰开始变得软弱，跟人物性格一样。我讲过，康熙时候的龙纹，都极富有扩张性，极富有杀伤力。到了乾隆，就变得非常平缓，是一个标准的龙纹。到了嘉庆，这龙纹就有意思了，它变得非常妩媚，非常软弱，好像在讨好世人。三个阶段，都能感受出微妙的变化。我老说，嘉庆那龙，就跟刚洗了澡出来似的，特别干净，一看这事就要瞎。

　　我有一个朋友，跟我去逛市场，他看见一个瓶子，问我："这个瓶子是什么时候的？"我说："这是嘉庆的。"他一看，底下没写款，就问："你怎么知道？"我说："你看这龙，跟洗了澡似的，特妩媚。"他说："为什么是这个样子？"我说："这会儿是时代往下走了，这龙也打不起精神了。"他就说："那这个东西没款，能不能买？"我说："从今天的收藏角度看，可以买，它依然能代表那个时期最有价值的瓷器。"我当时告诉他这些特征以后，他就把这瓶子买了。从这件事能看出，鉴定时首先要紧扣大的时代特征，先不要追求细部特征，那些需要你慢慢去体会。要考虑多层因素，不能只考虑一个因素。有时瓷器以外的因素，比瓷器以内的因素还重要。

　　当时还有个典型的画法叫"勾子莲"。过去老古玩行都说："那瓶子是勾莲的。"在雍正、乾隆时期，画的最多的一个图案叫"缠枝莲"，跟宗教有关，非常优美的缠枝大莲花。我讲过的青花赏瓶，上面画的都是莲花，谐音"清廉"。到了嘉道以后，偷工减料，缠枝莲都画得特别简单，一个勾就画出一朵花，所以叫"勾子莲"，简称"勾莲"。过去叫"缠枝莲"，好听吧；"勾莲"，从叫法上就是一种蔑视，听着就弱。