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走访海丝遗迹 触摸泉州古韵

发布:2016-9-24 9:25:42  来源: 东南早报 [字体: ]

  凭栏远眺,或许只能看到繁华都市的一角,但这一角不仅道出这座城市的车水马龙,人流涌动,也能赏出风土人情,历史底蕴,因为城市的历史处处有印迹。

  近日,在国家文物局召开的海上丝绸之路申报世界文化遗产工作会议上,泉州列入海丝申遗的遗产点有14个,另有1个点列入海丝申遗关联点。近日,记者重新走访这些海丝申遗点遗迹,再次感受海丝古韵,那一段段辉煌的历史仿佛又在眼前呈现。

海丝申遗的14个遗产点中,土坑村更新列入

土坑村:600年古民居诉说昔日繁华

商行旧址

富有闽南风情的装饰

  土坑村是泉港区后龙镇的一个小村落,位于湄洲湾南岸湾内。这里有着悠久的历史和绚烂的文化;这里曾是一座繁华的村落,曾富甲一方;这里鲜为人知却见证了当时海洋贸易的点点滴滴。悠久的历史、丰富的海商文化和十几座精美的古厝遗址,使其获批第六批中国历史文化名村、第三批中国传统村落,而刚被列入海上丝绸之路泉州申遗遗产点的它,更是让人充满冲动和好奇。近日,记者走入这里,细细品味其中的光阴故事……

刘氏家庙

海商家族

  沧海桑田,如今土坑的刘氏海洋贸易虽不可同日而语,但先人们留下的斑驳遗迹,仍可窥见其昔日的辉煌。据历史记载,泉州地区海外交通贸易活动始见于南朝梁;南宋时期,随着政治和经济中心的南移,泉州的海外交通贸易得到了空前的发展。专家调研发现,早在唐、五代,土坑村就有人聚集居住,参与海洋贸易,并在村中建造祭拜神庙。这里有着得天独厚的发展基础,即依托肖厝港“水深港阔”的自然优势和峰尾港天然避风的特点。明朝1404年间,素有海商传统的莆田刘宗孔家族迁居土坑村,促进明清时期该村的海贸发展。随着刘氏家族人丁的不断繁衍壮大,土坑村的海贸得到前所未有的发展,并形成了三支海商船队,其中,刘端弘(俗称刘百万)船队拥有二十艘三桅洋船,商船主要停靠在土坑湾的峰尾、沙格两澳。屿仔壁港也因此成为土坑村的主要海港。

14对旗杆石

旗杆厝

  走进土坑村,映入眼帘的便是古香古色、规模宏大的明清大厝,这便是刘百万的故居。三进五开间外加三护厝,开阔的大院门口一字排开的是14对旗杆石,所以百万大宅也叫做旗杆厝。据称,“刘百万”出生于清朝乾隆年间的1763年,正是他书写了土坑村海丝盛世的浓重一笔。他建有一支大船队,从土坑出发,过台湾、下南洋、闯东洋,富甲一方。在土坑村,他一人建有18座大厝,其中之一就是旗杆厝;在两条古街上,单纯当铺便有5间之多,是当时最富有的海商。这最豪古厝有着100个门、99扇窗、11口天井、42间厢房。其建筑样式多为穿斗式结构、硬山式或卷棚屋顶,座座屋脊高翘,雕塑种类繁多,图案古朴,令人目不暇接。古厝大门门侧、屋脊上,大大小小的石狮子或蹲,或立,或倒卧,镌刻精致花纹的石柱、石鼓和石花架等石具随处可见;古厝内,放置着古代陶瓷大缸、铜铸小盆和木制坐垫,独具闽南建筑风情,让人叹为观止。

涂山饭店旧址

涂山大药铺

  土坑村民为生活扬帆出海,难免会遇到一些不可预测的意外。为防不时之需,他们便要随身携带一些药材。土坑长房裔孙刘金堂于民国时期建造了涂山药铺。名为药铺,其实是一处有中、西医生坐诊的诊所。药铺不仅为土坑受疾病折磨的村民看病治疗,也为土坑海民提供海上所需应急药品。该药铺一直坚持经营到1955年。

家驹粮铺旧址

洋货商行

  清乾隆年间,土坑的海运商贸业已处于鼎盛时期,远洋船队主要从事粮食、木材、金银首饰、布匹及海产品等大宗商品贸易。而土坑周围为沿海地区,海洋捕捞业历来发达,近海的水产品交易也需要有一个交易和集散市场,于是便催生了许多经营交易海货的商行。洋货商行是其中规模较大的一家,经营范围包括海鲜、干货以及各类洋货。其进货和销售渠道,包括湄洲湾内各沿海鱼市、东南沿海各重要渔场、城市及台湾等地,甚至东南亚诸国的大量海货,都在此地集散。这家商行的建设和发展一方面带动了土坑村经济的发展,另一方面也促进了海贸的发展与延续。

十三行打金铺旧址

万捷打金铺

  万捷十三行之打金铺,是刘万捷于清初建造。据记载,刘万捷的十三家金银首饰铺,打造各自不同的首饰品种,已形成完整的“产业链”。由十三家金银首饰店打造出来的金银首饰产品,通过土坑对外贸易船队,远销至东南沿海城市、台湾等地以及日本、东南亚各国。后因社会动荡,海路不畅,远洋商贸业务迅速萎缩,严重影响金银首饰等高档消费品的外销渠道。十三家金银首饰店陆续关门歇业,店铺房产陆续出让给土坑族亲,民国初年转租给小商贩经营糕饼、糕粿、饮食、豆腐制作、小酒坊,新中国成立后才由刘万捷嫡系后裔陆续赎回。

屈斗宫德化窑遗址:陶瓷贸易史见证

  屈斗宫德化窑遗址是中国宋至清代的民间瓷窑址。在福建省德化县境内,主要分布于浔中、盖德、三班等地,已发现窑址200多处。

  1976年,福建省博物馆和厦门大学联合发掘了屈斗宫和碗坪仑二处窑址。揭出一条坡长57.米,宽1.4至2.95米,共有17间窑室,14个窑门,结构较为完整的窑炉,出土了6000多件完、残器物和烧制工具。这些器物的造型和烧制方法,具有明显的宋、元时代的特征。以墩仔式碗、铜罗盘、高足杯和弦纹洗为主,还有印花盒、洗、盖盒。这些瓷器应用了印花、划花、贴花、浮雕等多种工艺,纹饰有各种精美的图案和牡丹、莲花、梅花、菊花等四季花卉以及鱼、雁、人物等,不少器物上带有模印阳文(如“长寿新船”等)或毛笔书写的文字款识。东南亚一些国家曾发现与屈斗宫窑出土的相同器物,证实它是外销瓷重要遗址。1988年中华人民共和国国务院公布其为全国重点文物保护单位。

德化窑梅岭遗址:考古调查出14条窑址

  在屈斗宫德化窑46处遗址中,连片的梅岭窑遗址最具代表性。据悉,梅岭窑遗址调查的十多条古代窑炉主要分布在内坂、大垅口、梅岭三个角落,其中,宋元时期古窑4处、明清8处、民国至今2处,涵盖阶级窑、龙窑等多种窑炉形态。“如此密集的窑炉分布,确实非常震撼。”考古者张红兴表示。

  梅岭德化窑遗址有两处较为明显的窑址,该两处遗址是清代和近代古龙窑。最年轻的这座上世纪90年代才停用,两处龙窑依山而建,窑头、窑尾仍在,中间部分已坍塌。原来龙窑周围有树林覆盖,为烧窑提供了木材。下方有小河,为瓷土加工提供了水源。离该处不到两公里的观音岐提供了上等的瓷土。这两处遗址将做展示用,其他的将按申遗要求用植物标识的方式进去区分,不去破坏原有风貌。

  从梅岭往内坂角落,需绕过半座大山。狭长的山间小道上,清晰可见混入泥土的瓷片。考古研究人员在梅岭窑遗址收获了大量有研究价值的瓷器标本,标本跨越不同年代,根据标本器型发现,宋、元时期烧制的工艺较简单,以日用品和外销的茶盏、粉盒、瓶、罐为主,明代传承了宋元时代的风格外,增加了雕塑品。清代还是以青花瓷为主。散落在窑址周围的瓷碗片仍在诉说着曾经的辉煌,最早的瓷片可以追溯到宋代。

  梅岭窑址将通过恢复瓷土加工、制坯成型、装窑烧成等原貌,呈现中国在世界上率先制瓷的独特性、先进性与完整度。

六胜塔:世界航海史上一绝

  六胜塔又名万寿塔,俗称“石湖塔”,位于福建省位于石狮市蚶江镇石湖村,是一个比较典型的元代建筑物,在历史上起着海上航标的作用,被列为省级重点文物保护单位。

  六胜塔巍然屹立于泉州湾入海处——蚶江石湖金钗山上,是东方第一大港(刺桐港)、海上丝绸之路的第一座灯塔。以石塔为航标,堪称世界航海史上一绝。它是一个比较典型的元代建筑物,在历史上起着海上航标的作用。被列为省级重点文物保护单位,入选中学历史教材。

石湖码头:唐朝开始的 千年古码头

石湖码头林銮渡

  站在六胜塔上可以看到,在现代的石湖港区东北边,有个小村子叫石湖村,千年来村里有一半的人通过林銮渡走向了海外,开枝散叶。林銮渡在蚶江石湖村西侧,距今已经有1200多年的历史,它将泉州的航海贸易史追溯到了唐朝,是研究泉州海外交通历史及海上丝绸之路的重要实物资料。

  林銮渡建于两座天然岩石间,全长113.5米,末端向东,呈曲尺状。主体长70米,宽2.2米,高2.41米,为长石纵横筑砌而成,上横石板,现保存完好。来到林銮渡,古老的码头面对茫茫大海,紧依在天然的岩石上,石坡上凿有数条石级阶梯。想来,当年“香舶”靠岸时,各国商贾、水手们是从这里上岸的。如今,就在林銮渡的附近,一个现代化的石湖港工业区正在兴起,继续书写千年古港的辉煌篇章。

江口码头和真武庙:重现古港鼎盛时光

美山码头

  位于丰泽区东海街道办事处法石社区的江口码头始建于南宋,形成于11世纪,历宋、元、明、清四朝,一直是古泉州海外贸易的重要码头,反映了刺桐港空前繁荣时期独有的风貌。文兴码头呈南北走向,从江岸自上而下延伸至江面。码头岸边立有一座宋代宝箧印经塔,颇具特色。距离江口码头不远的真武庙,则是典型的明清建筑。该庙宇祀真武大帝,始建于南宋,占地面积3000多平方米。明万历《泉州府志》曾有记载,“玄武庙在郡城东南石头山,庙枕山嗽海,人烟辏集其下,宋时为郡守望祭海神之所”。

德济门与天后宫:妈祖文化传千年

天后宫

  天后宫位于市区南门天后路一号,始建于宋庆元二年(公元1196年),素来被认为是海内外建筑年代最早、规格最高、规模最大的祭祀妈祖的庙宇。据记载,天后宫原名天妃宫,元封天妃,清康熙年间,施琅收复台湾后奏请,特封天后,天妃宫改称泉州天后宫。如今,泉州天后宫以弘扬妈祖文化为核心,在泉台文化交流中发挥了积极的作用。

  坐落于天后宫对面的德济门遗址,是宋元时期泉州南城门。据记载,德济门遗址始建于南宋绍定三年(1230年),时称镇南门,元至正十二年(1352年)改称德济门。

草庵:仅存的摩尼教遗址

  草庵遗址位于福建省泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村万山峰(又名万石山、华表山),始建于宋代绍兴年间,初为草筑。据记载,草庵为中国仅存完整的摩尼教遗址,也是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据,全国重点文物保护单位。

洛阳桥:泉州精神从这里出发

  “立如东西塔,卧似洛阳桥”,这句远播海内外的俗语,可谓是对泉州人精神风貌的最佳描写。洛阳桥,寄托着泉州人一种桥的情结。据记载,洛阳桥,位于福建泉州东北洛阳江上,又名万安桥,是古代汉族桥梁建筑的杰作,最早由泉州郡守宋代大书法家蔡襄倡导兴建。始建于宋皇祐五年(1053年),历时六年,于嘉祐四年(1059年)竣工落成。桥长八百三十四米,宽七米,有桥墩四十六座,结构坚固,造型美观,具有极高的桥梁工程技术和艺术审美价值。

开元寺:千年古寺

  位于市区西街的开元寺,是中国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模最大的佛教寺院。据记载,该寺始创于唐初垂拱二年(686年),传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花,遂舍桑园建寺,故初名莲花道场。开元二十六年(738年)更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建。从布局上看开元寺,中轴线自紫云屏、天王殿、拜亭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛至藏经阁,东翼有檀越祠、本生院,泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆),西翼有安养院和水陆寺。巍峨的镇国、仁寿两个宋代石塔(俗称东西塔),全国无双,也是泉州的象征。

清净寺:穆斯林古寺

  位于市区涂门街的清净寺,是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺,又名艾苏哈卜大清真寺。始建于北宋大中祥符二年(公元1009年),是年为回历400年,仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造,占地面积约2500平方米。主要建筑分为大门、奉天坛、明善堂等部分。

清源山:泉州母亲山

  清源山位于泉州市北郊,俗称“北山”,主景区距离泉州市区约3公里,是国家重点风景区名胜区、泉州十八景之一。据资料记载,清源山景区方圆有四十华里,主峰海拔498米,与泉州市山城相依。自古以来,清源山国家重点风景区就以36洞天,18胜景闻名于世,其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。

灵山圣墓:伊斯兰古迹

  灵山圣墓位于泉州东郊灵山南麓,是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹,并于1988年1月被列为全国重点文物保护单位。据明代何乔远《闽书》记载:唐武德年间(618-626年),穆罕默德遣四贤徒来华,一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州,卒葬灵山。葬后是山夜光显发,人异其灵圣,故名曰圣墓,山曰灵山。

九日山摩崖石刻:文人墨客留迹处

九日山

清净寺

  九日山摩崖石刻位于南安丰州镇旭山村,晋江北岸。据记载,九日山之东、西两台有晋以来历代石刻共75方,其中有反映海外交通的祈风石刻13方,记载了从北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风,预祝一帆风顺、满载而归的史实。其中还留有不少泉州古代文人,如蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。

万寿塔:海上行船的航标

  “万寿塔”地处石狮市宝盖山,又称“姑嫂塔”,占地325平方米,高21.65米,八角五层,为仿楼阁式花岗石空心塔。据记载,该塔建于南宋绍兴年间,已有800多年的历史。其背靠泉州湾,面临台湾海峡,有关锁水口、镇守东南的气势,故而又名“关锁塔”。南宋时期,万寿塔是泉州港口海上行船的航标,对外贸易十分繁荣,与七十多个国家和地区有生意往来。

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