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德化白瓷禅意达摩系列作品鉴赏

发布:2018-3-26 17:27:50  来源: 中华陶瓷网 [字体: ]


名称:达摩
规格:9.5*7.5*24 cm


   达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,主要宣扬二入四行禅法,是中国禅宗的始祖。

 


 


  达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,主要宣扬二入四行禅法,是中国禅宗的始祖,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。


 


  他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。


作品细节图


 

 
  他的名字原本叫菩提多罗,成年之后依照习俗更名为达摩多罗,是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子,成为印度禅宗第二十八代祖师。

 


名称:持经达摩
规格:15*13*23.5 cm


  菩提达摩自小就聪明过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。


 


 般若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。


 

作品细节图


 


  菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,就拜在般若多尊者的门下,成为禅宗的门徒,而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。


 


  后来菩提达摩继承了师父的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。有一天,他听到自己的侄子,继承南天竺王位的异见王,为了自己的国家不受外邦的欺凌,要采取禁止信仰的法令。


 

名称:渡江达摩
规格:14*8*27 cm


  于是,菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏,波罗提不辱师命,成功地扭转了异见王的禁教政策,并且使异见王成为虔诚的佛教徒。


 

名称:达摩渡江
规格:23*17*46 cm


  达摩至中国后,成为求那跋陀罗的弟子,属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗)。求那跋陀罗 (Gunabhadra),义译为功德贤,中天竺人,于南朝宋元嘉二十年(公元443年)译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。



作品达摩细节图

 

 

达摩面壁

  嵩山五乳峰中峰的上部,离峰顶不远的地方,有一个天然石洞,这个石洞高约3米,深约有5米。

 


 

名称:深思苦索
规格:35*25*22.5 (含底座高3.5cm)


  这方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空。真是:‘此地无盛夏,空山听鸟鸣”。

 

  达摩来到这里,就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传:达摩在这个石洞里,整日面对石壁,盘膝静坐。



名称:达摩渡江
规格:27*23*67  cm


  达摩在这洞里,不说法,不持律,默然终日面壁,双眼闭目,五心朝天,在“明心见性”上下工夫,在思想深处“苦心练魔”。

 


 

作品细节图


 

作品细节图

 


 


  入定后,洞内静若无人,飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度,思想高度集中,排除了一切恶念、邪念、难念,外界的一切,对他都没有干扰,这是形容高僧修禅的高度造诣。‘‘开定’’后,他就站起身来,活动一下四肢,锻炼下身体,待倦怠恢复后继续坐禅。


名称:沉思达摩
规格 :35*25*22.5(含底座高3.5cm)


  那时达摩的生活内容是:“上班坐禅,困倦打拳,饥饿吃饭”。就这样,入定,开定,日复一日,年复一年,整整面壁了l0年,后来成为佛教史上的美谈


 

  达摩在石洞里面壁l0年,当他离开石洞的时候,坐禅对面的那块石头上,竟留下了他面壁姿态的形象,衣褶皱纹,隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。


 


  人们把这块石头称为‘‘达摩面壁影石”,把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日,遗址犹存。


 


  后人常用“达摩面壁”这一典故,形容静心学道,持久追求,为着自己的理想坚持奋斗,终会一朝拨云见日,学有所成,梦能成真。




  《达摩》系列作品传承何派达摩雕塑风格,融和了传统雕刻技法与现代绘画理念,纯手工制作,注重细节之美,作品圆劲有力如凝脂似玉,滋润莹滑,神情娴雅平静,所塑人物性格鲜明,造型优美,神态逼真,风格洗练,经高温1300多度烧制,整尊造像美伦美焕,活灵活现,是一件上乘之品。

温馨提示:
  如对文中作品感兴趣,可联系博缘陶瓷购买收藏,联系方式:13600777720 或可长按识别二维码,(微信号:kwt7777)加微信咨询。

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