除少量专门为宫廷生产陶瓷的官窑外，一般窑场是面向国内外市场而生产的。为了提高产品的竞争力，扩大销路，窑工匠师们很早就利用装饰的机会，在陶瓷上题写具有广告性质的诗句。

　　“广告”首先是以祝福的形式来进行。例如浙江绍兴出土的一件有年款“永安三年”（260年）的青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“富且祥，宜公卿，多子孙，寿命长，千（意）亿万岁未见英（殃）”。一件个人藏光绪师蠡阁朱泥壶上铭：“饮者寿，乐未央，宜子孙，大吉祥”。题有这些祝福诗句的器物，当然比那些没有祝福的要受人欢迎些。长沙窑器物上有“上有东临水，下有好山林。主人有此宅，日日斗量金”，“人归千里去，心画一杯中。默虑前途远，开坑（航）逐便风”等祝贺诗，这些器物看来特别适合购来作贺礼用。前者贺人建新居，后者贺人远行。

　　故宫收藏的一件刻“张家造”款的瓷枕枕面题写了一首《小桃红》：“幸逢佳诞笑声喧，喜贺今晨宴。馥郁馨香小庭院，画楼前，祥云冉冉分明现。南极老人手持丹诏。寿赐一千年”。这显然是祝寿用的瓷枕。一件光绪浅绛彩瓷板，中绘身着黄衫和蓝衫的须发皆白的老翁，上题：“南宸添寿城，北斗掌遐龄”。一件雍正年间的青花圆砚，砚心篆体题：“持片石归，袖有沧海。与人作研，寿以千载。易之陶埏，圆灵月采”。一件光绪浅绛彩博古纹帽筒，上有乾隆贺节诗：“岁朝宣吉语，喜看岁朝图。六百余年画，三朝景正符。门庭粹宾客，几案列尊壶。和乐盈宁象，万家俱似无”。民国“江西瓷业公司京厂制”款的粉彩萝卜瓶，一侧绘打坐佛像，一侧墨彩诗文：“维我寿佛，永全其天。维我黄公，陆地神仙。东山之望，南山之寿，亿万斯年，百禄长寿”。民国寄托款“大清乾隆年制”的粉彩萝卜瓶，腹部绘神话人物故事图，，墨彩书“欣闻王母蟠桃会，同赴瑶池朝玉尊”。这些有贺词的器物明显是祝寿用的礼品瓷。

　　清代顺治景德镇青花笔筒的题句有“立武弘成镇万邦，状元榜眼探花郎”，1982年湖南岳阳古窑址出土的青瓷砚，砚侧印阳文诗句：“首登龙虎榜，身到凤凰池”。一件康熙有“庚子秋书于浣花书舍”款的白瓷笔筒，红彩书写“短发若飞蓬，文章盖世雄。双眸窥北斗，一笔扫长空。蹑足登云路，翻身步月宫。鳌头我独占，拿定□□□”。有这样的祝福诗句，无论当官的还是书生，自然乐意购用。杨铨捐给国家的一件南宋龙泉窑芙蓉花盘上题：“做出芙蓉样青器，卖买客人皆富贵”两句诗，对买卖双方都予以祝福，这自然有助于产品畅销。近代广州的有款“广彩”碗盖题诗：“美味遍招云外客，清香可引洞中仙”。这种盖碗当然会受到菜馆、茶馆、烟馆的普遍欢迎。

　　有些广告性诗句不是祝福，而是用美好的词句标明功用来达到广告目的。例如长沙窑的酒坛上题：“好酒无深巷”，磁州窑在酒具上的题“清沽美酒”、“醉乡酒海”、“酒坛香浓”、“春人饮春酒”、“闻香千里来下马，知味百步且廷（停）车”、“上沽采石江，还饮岳阳楼”等，景德镇窑在茶具上题写“可以清心”、“雨花茗香”等，紫砂壶上铭：“一杯清茗，可沁诗脾”等。

　　也有一些是以表达希望产品畅销心情来做广告的。例如长沙窑器物上题写的“买者心惆怅，卖者心不安。题诗安瓶上，将与买人看”一诗，坦诚地说看到买家犹豫、惆怅、我卖家心里就不安起来。如今我把这种贸易心情写在安瓶上，希望买的人体谅我的心情，快些买我的产品把！看到题有这种诗的器物，买者往往会会心一笑，痛快地将它买下来。

　　至于那些宣传自己的款记和产品品质的文字，更是直接的广告。例如宋代有“张家造”、“裴家花枕”、“杜家花枕”等款记，长沙窑一种小口瓶子有“卞家小口，天下第一”的题词，景德镇青白瓷器上有“玉出昆冈”的赞语，把青白瓷比作出自昆仑山的美玉。宋代瓷器常见“河滨遗范”的题字，夸耀器物是几千年前舜在河边做陶时遗留下来的“范”（模具）做成的。可见本窑场的历史之悠久，技术之可靠。